First topic message reminder :

Quang Dũng là một nghệ sĩ đa tài viết truyện,vẽ tranh,sáng tác nhạc.Nhưng thạt thiếu sót khi không nói Quang Dũnglà một nhà thơ.Thơ Quang Dũng đi vào lòng người đọc dễ dàng quá có phải bởi vì hồn thơ Ông hồn hậu và lãng mạn?Riêng bản thân tôi, tôi thích bài thơ Tây Tiến, từng được in trong tập Mây đầu ô, sáng tác năm 1948 tạ Phù Lưu Chanh.Bởi vì nó giống như như một bắc tranh ,’ thi trung hữu hoạ’, bức tranh vẽ những cuộc hành quân gian lao của đoàn quân Tây Tiến trên những con đường hiểm trở cheo leo.Tôi yêu bài hát trong thơ, đọc thơ mà cứ ngỡ ngậm âm nhạc trong miệng, có những nốt réo rắt, nhộn nhịp như tiếng bước chân trên đường hành quâ rồi tiếng khé tiếng nhạc rộn ràng , bập bùng của lửa trại cháy theo điệu nhảy trong hội đuốc hoa.Và không khỏi ngạc nhiên trước bức tranh quá đỗi thơ mộng như thực như hư mà Quang Dũng đã vẽ trong đoạn thơ sau.Nơi biên cương lửa khói vùng biên giới Việt-Lào lại có một bức tranh đẹp như vậy.và trong chính bức tranh đó tôi lại bắt gặp một bức tranh khác đẹp hơn.Đó là bức tranh tâm hồn của những chàng trai Hà Thành - những con người luôn phải đương đầu với cái chết luôn kề cận.Nhưng ở họ ta chỉ thấy niềm tin, khí phách một chút gì đó gọi là mộng mơ , hoàn toàn không có chỗ cho nỗi sợ hãi.

Người đi Châu Mộc chiều sương ấy
Có thấy hồn lau nẻo bến bờ
Có nhớ dáng người trên độc mộc
Trôi dòng nước lũ hoa đong đưa

Những chàng trai Hà Thành rời xa quê hương biết mấy thân thương, bỏ lại ‘sau lưng nắng lá rơi đầy’(Nguyễn Đình Thi ) đến nơi núi rừng Tây Bắc hoang vu hẻo lánh vào một chiều sương:

Người đi Châu Mộc chiều sương ấy

Trong cái buổi ‘ chiều sương ấy’ , nóp gợi trong lòng gười đọc biết bao cảm xúc về một cái gì xa xôi lắm.Nó buộc người ta nhớ lại , lục lội lại trong vùng đất bỏ hoang phế của ký ức bao kỉ niệm.Đối với người đọc , thì ‘cái chiều sương ấy’ quả thật mơ hồ quá!Nhưng đối với thi sĩ nó cụ thể hơn bao giờ, một thời điểm đánh dáu một cảm xúc, và chỉ có người từng tãi qua mới biết hết cái thiêng liêng trong đó.
Châu Mộc một vũng đất lạ.Trong bài thơ này xuất hiện nhiều cái tên lạ.nó làm người ta nhớ đến một vùng đất nữa có cái tên cũng lạ lắm, cũng vào một buổi đầy sương như vậy:

Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi

Sài Khao có phải là một vùng đầy sương ?Nếu vậy thì đoàn quân đang hành quân trên một vùng núi cao đến’ heo hút cồn mây súng ngửi trời’.Nơi đó phủ sương tuyết quanh năm hay chỉ chỉ tại đoàn quân phải hành quân từ lúc sáng sớm hoặc khi mặt trời đã xế?nhưng điều đó có gì quan trọng với những con người mà cái chết luôn dõi theo họ đến khi nào ‘ về đất’Một vùng đất bị chiến tranh làm cho oan nghiệt , mồ chôn những anh hùng ‘ chiến rường đi chẳng tiếc đời xanh ”.Nơi biên cương rải rác ‘ mồ viễn xứ’ nơi dừng chân của những ‘ anh bạn dãi dàu không bước nữa’.Những con người đã làm nên


‘Nước chúng ta
Nước của những người chưa bao giờ khuât
Đêm đêm rì rầm trong tiếng đất
Những buổi ngày xưa vọng nói về’
( Nguyễn Đình Thi )

Và rồi trong cái chiều thương nhớ không nguôi, nỗi nhớ náo nức cả tâm can.Cảnh vật xung quanh hình như thấm đượm nỗi buồn thi sĩ .Những cơn gió từ đâu thổi về mang theo hưng tháng năm tưởng chừng như đã chiều sâu trong hồn rừng núi.và mấy hàng lau hai bên bờ , thân vút cao, đang lao xao trong gió như kể lại câu chuyện hôm nào .Những câu chuyện hình ảnh thân thương của đoàn quân Tây Tiến đã từng bên nhau có nhau một thời , lần lượt hiện về:

Có thấy hồn lau nẻo bến bờ
Có nhớ dáng người trên độc mộc

‘Có thấy’ và liệu ‘có nhớ’ từ hỏi nhưng cuối câu không có dấu chấm hỏi.Đó là một lời khẳng định mạnh mẽ: Tất cả nhưng người anh em ( đồng đội, người thân, những người bạn trong ‘ hội đuốc hoa’, cái dáng đứng vững chãi nHưng không kém phần thanh thoát mềm mại của người lái đò trên chiếc thuyền độc mộc chở những người chiến sĩ qua soong không ngại khó khăn gian khổ.Ôi!:

“ Cái thưở ban đầu lưu luyến ấy
Nghìn năm chưa dễ mấy ai quên ” )

Họ mãi mãi vẫn còn đó ,sống mãi trong tim Quang Dũng và hàng vạn trái tim Người Việt Nam yêu nước.Phải chăng đây cũng chính là niềm tin của Quang Dũng nói riêng và tất cả chiến sĩ lúc đó, luôn tin tưởng dù ở’ nẻo bến bờ’ nào.Những người thân yêu vẫn luôn dõi theo từng bước chan của họ.Và rồi chính iềm tin yêu đó tự lúc nào đã hoá thành sức mạnh, là đôi cánh lớn nâng những người chiến sĩ vượt qua bao gian khổ , thiếu thốn nơi núi rừng Tây Bắc hùng vĩ đầy hiểm trở này.

‘Bức tranh thuỷ mặc’dần khép lại với những nét vẽ cuối cùng .và đó cũng chính là nhữg nét đẹp nhất chứa trong đó biết bao điều khiế người ta bối hồi, cảm xúc trào vào lòng người nhưng cơn nước lũ

Trôi dòng nước lũ hoa đong đưa

Câu thơ nhẹ nhàng toàn những thanh bằng khẽ gợn sóng với hai thanh trắc ‘ nước lũ’ như vỗ vào lòng, khiến người ta bồi hồi nhớ lịa mấy thế kỉ trước cũng có một cánh hoa.Những bông hoa bao giờ cũng đẹp và mang nhiều thi vị.Đó là ‘ hoa trôi man mác biết là về đâu’.Cánh hoa của Nguyễn Du đẹp nhưng’ man mác’ bao nỗi buồn , chỉ biết để nước trôi đi phó thác đời cho số phận.Còn cảnh hoa của Quang Dũng nó không có diễm phúc được trôi ‘man mác’ lững lờ giữa dòng nước mà nó bị dòng ‘nước lũ’cuốn trôi đi.Nhưng nó vẫn giữ được cái phong tháo ung dung và duyên dáng vốn có của mình .Những bông hoa trôi trên dòng nước lũ nhưng lại ‘đong đưa’ ( chứ không phải đung đưa) làm duyên với dòng nước , với đời.

Hình ảnh thơ làm người đọc không khỏi bồi hồi, xao xuyến.Họ nghĩ đến hoàn cảnh đất nước ta lũ bấy giờ .Quân xâm lược tràn vào bao khó khăn ập đến như lúc tràn đê.Nhưng dù chuyện gì xãy ra những bông hoa- những con người kiên trung của đất nước vẫn luôn lạc quan tin tưởng vào niềm tin chiến thắng sẵn sàng ‘ Chiến trừơng đi chẳng tiếc đời xanh’ . Dù ‘ mỗi bước đường mỗi bước hy sinh’ vẫn quyết giữ quyền chủ động trên chiến trường , giành lại độc lập tự do cho dân tộc.

anvi_than đã viết:

À...Đúng là lúc đó PLA đang tiến nhanh xuống phía nam. Nhưng không phải để giải giáp quân Nhật...(giải giáp Nhật từ 45-46 cơ)..

Cố nhiên PLA thì giải giáp được ai, trốn quân Nhật còn ko kịp nữa là

Quân Nhật (đạo quân Quan đông) do LX đánh bại hộ (và nước Nhật bị bom NT nữa), nếu ko thì còn lâu

Cũng nhờ có LX giúp thì PLA mới tiến xuống phía nam thắng được QD đảng

anvi_than đã viết:

"Mắt trừng gửi mộng" bạn nghĩ vậy đúng thôi, cũng hay đấy chứ.

Nhưng mấy đứa giỏi liên tưởng như mình thì hề hề...nghe "mắt trừng" là ngồi cười với nhau rồi...

Bạn làm m liên tưởng đến khi nghe đoạn thơ của Giang Nam (bài Quê hương)

Xưa yêu quê hương vì có chim có bướm
Có những ngày trốn học bị đòn roi
Nay yêu quê hương vì trong từng nắm đất
Có 1 phần xương thịt của em tôi

Có ng thì cười cũng có ng khóc

anvi_than đã viết:

Phụng_Thiên đã viết:

Phạm luật spam bài rồi kìa.
Còn mâu thuẫn cá nhân thì có những anvi_than đang đấu tranh với cả dân tộc để nói cuộc kháng chiến giải phóng đất nước là đại nghĩa đi đầu và đại ác theo sau.
ý kiến của bạn anvi nói dân tộc mình kháng chiến dành độc lập là phi nghĩa là đại ác

Nghe "ông búa liềm" khích bác ghê chưa...Chụp mũ thấy sợ luôn à
Hoặc đây là một trong những cách thức ngụy biện thường thấy...Bắt đầu bằng xuyên tạc luận điểm của người khác, làm luận điểm của người khác "biến dạng"...(cố ý)
...Hoặc không đủ khả năng hiểu những gì người khác nói...(vô ý)
...Hoặc đơn giản hơn...bị cảm xúc che mắt nên cóc cần biết người ta nói đúng hay sai. Qua mắt mình, mình đọc lên và "tam sao thất bản"
...Còn thiếu không nhỉ...?

Cái này là một trong những ví dụ của "không hiểu nhau"...Chính vì những kẻ như vậy mà chiến tranh không bao giờ chấm dứt trên Thế Giới của chúng ta.

Trích dẫn :

Ko biết lúc ấy ng chiến sĩ vẫn ở đất Việt hay bên Lào
Nếu ở Lào có thể anh đang gửi mộng về cố hương nơi có dáng kiều thơm
Nếu ở Việt nam, anh đang nhìn về đâu sang TQ nơi đang nội chiến khốc liệt hay sang Lào nơi có 'khèn lên man điệu nàng e ấp'?

Bối cảnh bài thơ năm 1947. Sáng tác năm 1948...Lúc đó PLA chưa tiến xuống phía Nam. Việt Nam và Chung-kụa chưa có quan hệ gì...
Hơn nữa mình nghĩ các chiến binh Tây Tiến đa phần xuất thân từ tầng lớp tiểu tư sản có học thức nên chắc chắn họ đã biết nhiều về 1000 năm Bắc thuộc...
Bộ đội nhắm hướng "Tây" mà "Tiến"...không phải nhắm hướng bắc...
Vậy nên theo mình dù có ở Việt hay Lào...Nói thế nào thì Chung-kụa cũng chẳng được nhớ...

Ai xuyên tạc luận điểm không phải bà này luôn nói đại nghĩa đy trước và đại ác đi theo sau. Vậy tôi hỏi bà những cuộc khởi nghĩa nông dân công dân và giải phóng dân tộc là gì không phải chiến tranh mà dành lại sao?
Bà càng nói tôi càng thấy bà càng nói càng thấy cái tính chất phàn động ( nói đúng hơn là phàn quốc ) giọng điệu tráo trở làm vấy bẩn cuộc chiến giải phóng dân tộc, cuộc đấu tranh của công + nông dân

Bà nói tôi là thằng búa liềm à. Đó là biểu tượng công nhân và nông dân ( tự do - dân chủ - ) Đa số người dân của Việt Nam đều là nông dân và công nhân. Và đó cũng là biểu tượng của Đảng cộng sản.

Những giọng điệu của lũ chạy theo Mỹ mang tư tưởng phản động chống đối nhà nước Việt Nam dân chủ
Tôi khinh bỉ RR

Trích dẫn :

Bà càng nói tôi càng thấy bà càng nói càng thấy cái tính chất phàn động ( nói đúng hơn là phàn quốc ) giọng điệu tráo trở làm vấy bẩn cuộc chiến giải phóng dân tộc, cuộc đấu tranh của công + nông dân

"Người ném vào người khác điều tốt lành, người sẽ nhận trái ngọt
Người ném người khác sự xúc phạm, người sẽ nhận được hậu quả"
(vô danh)
Hãy cẩn thận lời nói. Khi quyết định xúc phạm ai đó dựa vào quan điểm cá nhân chủ quan của bạn. Bạn hãy chuẩn bị tinh thần mà đón nhận hậu quả ngu xuẩn mà bạn gây ra.
Tôi sẽ cho bạn thấy nếu bạn mở mắt mà nhìn
https://suhoctre.forumvi.net/forum-f61/topic-t2403.htm#8871

Trích dẫn :

Bà nói tôi là thằng búa liềm à. Đó là biểu tượng công nhân và nông dân ( tự do - dân chủ - ) Đa số người dân của Việt Nam đều là nông dân và công nhân. Và đó cũng là biểu tượng của Đảng cộng sản.

Những giọng điệu của lũ chạy theo Mỹ mang tư tưởng phản động chống đối nhà nước Việt Nam dân chủ

"thằng búa liềm"...Chỉ cái lời đó của bạn cũng cho thấy sự cay cú, và độc đoán của bạn...Tôi nói là "ông búa liềm". Nếu bạn chịu mở to mắt mà nhìn cho rõ
qua topic bên kia và tôi sẽ cho bạn thấy, ai mới là kẻ "phản động mù quáng"...
https://suhoctre.forumvi.net/forum-f61/topic-t2403.htm#8871
Nghe cho rõ đây "hãy yêu nước thông minh"

Các anh chị cứ bình tĩnh mà trao đổi, đừng căng thẳng.
Có một câu nói mà em rất thích đó là: "Tôi không đồng ý với lời nói của bạn nhưng tôi kiên quyết bảo vệ đến chết cái quyền được nói ra lời nói đó của bạn"

sao thế này rồi nát bét topic rồi
bĩnh tĩnh đi nào nhường nhịn nhau tí đi
lắng nghe và góp ý thôi không khéo đánh nhau giờ

anvi_than đã viết:

Trích dẫn :

Bà càng nói tôi càng thấy bà càng nói càng thấy cái tính chất phàn động ( nói đúng hơn là phàn quốc ) giọng điệu tráo trở làm vấy bẩn cuộc chiến giải phóng dân tộc, cuộc đấu tranh của công + nông dân

"Người ném vào người khác điều tốt lành, người sẽ nhận trái ngọt
Người ném người khác sự xúc phạm, người sẽ nhận được hậu quả"
(vô danh)
Hãy cẩn thận lời nói. Khi quyết định xúc phạm ai đó dựa vào quan điểm cá nhân chủ quan của bạn. Bạn hãy chuẩn bị tinh thần mà đón nhận hậu quả ngu xuẩn mà bạn gây ra.
Tôi sẽ cho bạn thấy nếu bạn mở mắt mà nhìn
https://suhoctre.forumvi.net/forum-f61/topic-t2403.htm#8871

Trích dẫn :

Bà nói tôi là thằng búa liềm à. Đó là biểu tượng công nhân và nông dân ( tự do - dân chủ - ) Đa số người dân của Việt Nam đều là nông dân và công nhân. Và đó cũng là biểu tượng của Đảng cộng sản.

Những giọng điệu của lũ chạy theo Mỹ mang tư tưởng phản động chống đối nhà nước Việt Nam dân chủ

"thằng búa liềm"...Chỉ cái lời đó của bạn cũng cho thấy sự cay cú, và độc đoán của bạn...Tôi nói là "ông búa liềm". Nếu bạn chịu mở to mắt mà nhìn cho rõ
qua topic bên kia và tôi sẽ cho bạn thấy, ai mới là kẻ "phản động mù quáng"...
https://suhoctre.forumvi.net/forum-f61/topic-t2403.htm#8871
Nghe cho rõ đây "hãy yêu nước thông minh"

Bạn nói tôi ngu xuẩn à.
Tôi ngu xuẩn cũng không bao giờ nói giải phóng dân tộc là đại ác như bạn.
Bạn nên nghĩ lại mình đy. Bạn nói tôi kém hiểu biết và ngu xuẩn ừ tôi chấp nhận. Bạn xem cái thông minh của bạn để đâu bỏ vào túi quần rồi nói chuyện với mọi người hả

Trích dẫn :

Bạn nói tôi ngu xuẩn à.
Tôi ngu xuẩn cũng không bao giờ nói giải phóng dân tộc là đại ác như bạn.
Bạn nên nghĩ lại mình đy. Bạn nói tôi kém hiểu biết và ngu xuẩn ừ tôi chấp nhận. Bạn xem cái thông minh của bạn để đâu bỏ vào túi quần rồi nói chuyện với mọi người hả

Coi như bạn khỏi chối...
Nhìn phiến diện tư tưởng nhân đạo của người ta, bẻ cong nó thành "giải phóng dân tộc là đại ác"...
NGHE CHO RÕ ĐÂY: Với chiến tranh thì "đại nghĩa là khẩu hiệu đi trước, đại ác là thủ đoạn theo sau"...Đó là nguyên văn chân lý này...

Cuộc chiến giải phóng dân tộc tất nhiên có Đại Nghĩa nhưng đã là chiến tranh sẽ có giết chóc. Lý tưởng giải phóng dân tộc có cao đẹp thì để làm được điều đó hiển nhiên phải nhúng tay vào máu...
Tư tưởng một bên là nhân đạo, một bên là dân tộc...Post ở hai bài khác nhau, topic khác nhau,...Để rồi xuyên tạc trắng trợn như thế...Bạn mới chính là kẻ "nguy hiểm"

anvi_than đã viết:

Trích dẫn :

Bạn nói tôi ngu xuẩn à.
Tôi ngu xuẩn cũng không bao giờ nói giải phóng dân tộc là đại ác như bạn.
Bạn nên nghĩ lại mình đy. Bạn nói tôi kém hiểu biết và ngu xuẩn ừ tôi chấp nhận. Bạn xem cái thông minh của bạn để đâu bỏ vào túi quần rồi nói chuyện với mọi người hả

Coi như bạn khỏi chối...
Nhìn phiến diện tư tưởng nhân đạo của người ta, bẻ cong nó thành "giải phóng dân tộc là đại ác"...
NGHE CHO RÕ ĐÂY: Với chiến tranh thì "đại nghĩa là khẩu hiệu đi trước, đại ác là thủ đoạn theo sau"...Đó là nguyên văn chân lý này...

Cuộc chiến giải phóng dân tộc tất nhiên có Đại Nghĩa nhưng đã là chiến tranh sẽ có giết chóc. Lý tưởng giải phóng dân tộc có cao đẹp thì để làm được điều đó hiển nhiên phải nhúng tay vào máu...
Tư tưởng một bên là nhân đạo, một bên là dân tộc...Post ở hai bài khác nhau, topic khác nhau,...Để rồi xuyên tạc trắng trợn như thế...Bạn mới chính là kẻ "nguy hiểm"

Tôi không muốn cuộc chiến nào xảy ra cả. Nhưng kẻ nào nhảy vào đất nước giết chóc đồng bào thì tôi phải đứng dậy thế thôi. Tôi không thể đợi đến lượt nó laị tàn sát cả làng như ở Mỹ Lai được

Phụng_Thiên đã viết:

anvi_than đã viết:

Trích dẫn :

Bạn nói tôi ngu xuẩn à.
Tôi ngu xuẩn cũng không bao giờ nói giải phóng dân tộc là đại ác như bạn.
Bạn nên nghĩ lại mình đy. Bạn nói tôi kém hiểu biết và ngu xuẩn ừ tôi chấp nhận. Bạn xem cái thông minh của bạn để đâu bỏ vào túi quần rồi nói chuyện với mọi người hả

Coi như bạn khỏi chối...
Nhìn phiến diện tư tưởng nhân đạo của người ta, bẻ cong nó thành "giải phóng dân tộc là đại ác"...
NGHE CHO RÕ ĐÂY: Với chiến tranh thì "đại nghĩa là khẩu hiệu đi trước, đại ác là thủ đoạn theo sau"...Đó là nguyên văn chân lý này...

Cuộc chiến giải phóng dân tộc tất nhiên có Đại Nghĩa nhưng đã là chiến tranh sẽ có giết chóc. Lý tưởng giải phóng dân tộc có cao đẹp thì để làm được điều đó hiển nhiên phải nhúng tay vào máu...
Tư tưởng một bên là nhân đạo, một bên là dân tộc...Post ở hai bài khác nhau, topic khác nhau,...Để rồi xuyên tạc trắng trợn như thế...Bạn mới chính là kẻ "nguy hiểm"

Tôi không muốn cuộc chiến nào xảy ra cả. Nhưng kẻ nào nhảy vào đất nước giết chóc đồng bào thì tôi phải đứng dậy thế thôi. Tôi không thể đợi đến lượt nó laị tàn sát cả làng như ở Mỹ Lai được

Mỹ Lai...đừng bắt tôi nhắc đến cái đó...Tôi sẽ trở thành thứ vô đạo đức mất nếu tôi đem so sánh giữa Mỹ Lai và Mậu Thân Huế 1968
Tôi ghét chiến tranh...Tôi ghét cái thứ khốn kiếp đó

anvi_than đã viết:

Phụng_Thiên đã viết:

anvi_than đã viết:

Trích dẫn :

Bạn nói tôi ngu xuẩn à.
Tôi ngu xuẩn cũng không bao giờ nói giải phóng dân tộc là đại ác như bạn.
Bạn nên nghĩ lại mình đy. Bạn nói tôi kém hiểu biết và ngu xuẩn ừ tôi chấp nhận. Bạn xem cái thông minh của bạn để đâu bỏ vào túi quần rồi nói chuyện với mọi người hả

Coi như bạn khỏi chối...
Nhìn phiến diện tư tưởng nhân đạo của người ta, bẻ cong nó thành "giải phóng dân tộc là đại ác"...
NGHE CHO RÕ ĐÂY: Với chiến tranh thì "đại nghĩa là khẩu hiệu đi trước, đại ác là thủ đoạn theo sau"...Đó là nguyên văn chân lý này...

Cuộc chiến giải phóng dân tộc tất nhiên có Đại Nghĩa nhưng đã là chiến tranh sẽ có giết chóc. Lý tưởng giải phóng dân tộc có cao đẹp thì để làm được điều đó hiển nhiên phải nhúng tay vào máu...
Tư tưởng một bên là nhân đạo, một bên là dân tộc...Post ở hai bài khác nhau, topic khác nhau,...Để rồi xuyên tạc trắng trợn như thế...Bạn mới chính là kẻ "nguy hiểm"

Tôi không muốn cuộc chiến nào xảy ra cả. Nhưng kẻ nào nhảy vào đất nước giết chóc đồng bào thì tôi phải đứng dậy thế thôi. Tôi không thể đợi đến lượt nó laị tàn sát cả làng như ở Mỹ Lai được

Mỹ Lai...đừng bắt tôi nhắc đến cái đó...Tôi sẽ trở thành thứ vô đạo đức mất nếu tôi đem so sánh giữa Mỹ Lai và Mậu Thân Huế 1968
Tôi ghét chiến tranh...Tôi ghét cái thứ khốn kiếp đó

À ra thế tết Mậu Thân khi quân giải phóng tiến vào thì đã thấy hàng trăm tử thi và chính đồng đội mình nằm trong đó. Những tên lính nguỵ đã chơi trò khủng bố với dân lấy dân ra làm bia đỡ cho chúng rồi lấy dân ra làm con tin. Sau rồi giết cả bộ đội rồi giết dân luôn để bịt miệng.
Ngược lại quân giải giải phóng sau khi rút đi đã xử tử mấy chục sĩ quan Mỹ và nguỵ.

chuyện đang xãy ra thế

bài văn chứ có phải là bài lịch sử đâu

Quang Dũng là một nghệ sĩ đa tài chứ hem phải một nhà sử học tài ba

mấy ấy quan tâm đến chuyện đó làm gì !!

vấn đề cũng đã nói rõ rồi mà :x

Bác ấy nhìn quá biên giới thấy cái gì là chuyện riêng tư cảu Bác ấy , mộng Bác ấy là gì thì Bác ây biết .

tớ chỉ là Tanp bình thường như bao người khác không thể lôi Bác ấy đến đây giải thik cho các ấy đươc


vì vậy miễn bàn về vấn đề này đi :giận hư th�

thật vắn vẻ

chúng ta tiếp tục công việc thôi nào ^^

[ng lạc quan ]

Sông Mã xa rồi Tây Tiến ơi!

Tiếng goị cất lên từ một người.Nhưng vang vọng trái tim bao thế hệ con người Việt Nam. ‘Tây Tiến’ tên của một đoàn quân hoạt động ở vùng biên giới Việt-Lào.một cái tên gắn liền với chiến tranh.Vậy thì tại sao khi rời xa người ta lại nhớ về nó?

Quang Dũng - người đại đội trưởng của đoàn quân năm nào.Đồng thời, Ông cũng là một nghệ sĩ tài hoa.Nhưng ở đây,xin gọi Ông là một nhà thơ, với hồn thơ hồn hậu và lãng mạn. Quang Dũng đem đến cho người đọc cái nhìn sâu sắc hơn về chiến tranh:nổi bật lên trên bức tranh tàn khốc ấy là tìnhthần đấu tranh anh dũng của người bội đội cụ Hồ.

Phù Lưu Chanh, năm 1948,trích trong tập Mây đầu ô,Tây Tiến ra đời trong nỗi nhớ không nguôi, nỗi nhớ náo nức cả tâm can về một thời Tây Tiến … những tháng năm gọi về bao kỉ niệm:

Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc
Quân xanh màu lá dữ oai hùng
Mắt trừng gởi mộng qua biên giới
Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm
Rải rác biên cương mồ viễ xứ
Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh
Áo bào thay chiếu anh về đất
Sông Mã gầm lên khúc độc hành

Từ những nét vẽ đầu tiên có phần gân guốc, bạo khỏe. Quang Dũng phơi bày từng góc cạnhcủa chiến tranh.Vùng núi rừng Tây Tiến hùng vĩ đâu chỉ biết thử thách những chàng trai Tây Tiến qua những con đường hành quân đến ‘ heo hút cồn mây súng ngửi trời’.

Trong những năm tháng đen tối ấy ‘chết trận thì ít, chết vì sốt rét thì nhiều’.Những ai từng sống trong hoàn cảnh phải:

Khoét núi,ngủ hầm,mưa dầm,cơm vắt
Máu trộn bùn non
( Tố Hữu)

Có lẽ không lạ lẫm gì với hình ảnh:

Tây Tiến đoàn quân không mọc tóc
Quân xanh màu lá dữ oai hùng

Chiến tranh tàn khốc, thiên nhiên hiểm trở…không có nghĩa con người chấp nhận đầu hàng, chụi khuất phục.Hoàn cảnh là tiền đề, con người mới là yếu tố tiên quyết.Gian nan là thế, nguy hiểm là thế, thiếu thốn là thế…Nhưng nhiệm vụ cách mạng, trách nhiệm luôn được đặt lên hàng đầu.Cho dù:

Lại những ngày đi vắt với sương
Ngô bung, xôi nhạt, cháo lưng bương
Đêm mưa rình giặc tay thao thức
Ngày lại qua ngày rét nhức sương
(Tố Hữu)
Khi được nghe kể những gian khổ mà người lính phải trãi qua,đối với tôi,người lính có thể tồn tại trong hoàn cảnh đó đã là một chiến công rồi,không cần nói đến chuyện lập công.

Nhưng Quang Dũng đâu viết Tây Tiến để người đọc nhìn Tây Tiến với một vẻ cảm thông và cảm phục vì… họ từng tồn tại. Quang Dũng hướng người ta đến cách nhìn hoàn toàn khác.

Với cách nói chủ động ‘Tây Tiến đoàn quân không mọc tóc’, nghĩa là hình ảnh trước giờ của đoàn quân là thế.Ở đây, Quang Dũng dùng từ ‘ đoàn binh’( chứ không phải đoàn quân) mang âm vang mạnh, tô đậm vẻ kiêu hùng.

Một người từng viết ‘hoa’ trên dòng nước lũ chỉ trôi chứ không bị cuốn đi, và vẫn có thể đong đưa ( chứ không phải đung đưa) làm duyên với đời , với người.Thì hôm nay, người đại đội trưởng đó bảo rằng mình có một ‘ đoàn quân không mọc tóc’ hoạt động ở vùng núi Tây Bắc cũng chỉ là một chuyện bình thường.

Nước chúng ta nhiều đồi núi, đánh du kích là một loại hình chiến đâu quen thuộc của quân dân ta.Chúng ta dựa vào thiên nhiên để chiến đấu, thiên nhiên Tây Bắc hùng vĩ giống như một người bạn, người đồng đội của đoàn quân Tây Tiến trên chiến trường:

núi giăng thành lũy sắt dày
rừng che bộ đội, rừng vây quân thù
mênh mông bát ngát sương mù
đất trời ta cả chiến khu một lòng
(Tố Hữu)

Vì vậy, hình ảnh ‘quân xanh màu lá’ quả là một nét chấm phá tuyệt vời của Quang Dũng .Đoàn quan Tây Tiến bước ra chiến trường với sức mạnhcủa cả núi rừng,trông họ thật ‘oai hùm’- cái oai của chúa sơn lâm tung hoành ngang dọc nới rừng thiêng nước độc.Thiên nhiên Tây Bắc hùng vĩ, hiểm trở đến thế nhưng đoàn quân Tây Tiến vẫn thích ứng, chế ngự được thì quân thì có ý nghiã gì !?

Với những nét vẽ táo bạo, đầy sáng tạo Quang Dũng đem đến cho người đọc cái nhìn mới mẻ về chiến tranh.Dù hiện thức chiến tranh cũng với sự tàn khốc của nó vẫn tiếp diễn theo từng bước chân của những người chiến sĩ.Và rồi chỉ ngày mai thôi, lại một ‘ anh bạn dãi dầu không bước nữa’Nhưng sự lạc quan và niềm tin như đối cánh diệu kì giúp những người chiến sĩ vượt qua bao khó khăn gian khổ :

Mắt trừng gửi mộng qua biên giới
Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm

‘Mắt trừng’ là đôi mắt mở rất to nếu khôg muốn nói là thật dữ tơn, chất chứa trong đó bao sự câm phẫn về biên giới.Nói như một người chiến sĩ, thì biên giới là biên giới của đất nước mà đoàn quân Tây Tiến đang ngày đêm canh giữ, với tinh thần cảnh giác cô độ trước kẻ thù.Còn nếu nó như một người con xa quê, thì biên giới ở đây là biên giơí của lòng người, của không gian, hoàn cảnh.Từ ‘mộng’ trong câu thơ khiến người đọc không khỏi bâng khuâng về điều đó. Câu thơ sau như làm rõ hơn điều Quang Dũng muốn bày tỏ:

Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm

Có phải vì câu thơ naỳ , mà có một thời gian người ta bảo Quang Dũng tham gia chiến đấu rồi mà còn tiểu tư sản quá!

Có lẽ , một phần vì xuất thân cua rhững người chiến sĩ trong đoàn quân Tây Tiến đều là những người dân Hà Thành, chủ yếu là học sinh , sinh viên. (Những thanh niên vừa ‘ gác bút nghiêng theo chuyện đao cung’)Trong xã hội lúc bấy gìơ, học sinh- sinh viên thuộc giai cấp tiểu tư sản.những con người tiếp thu tình yêu nước qua sách vở và hòa nhịp đập trái tim mình vào hàng triệu trái tim khác rồi trở thành thành chiến sĩ.

Ở đây, tôi chỉ muốn nói: dù là ai ra đi, mà chẳng nhớ về quê hương.Những người lính chiến sĩ trong bài ‘Đồng chí’ của Chính Hữu , dọ nhớ về giếng nước gốc đa nơi quê nhà.Trong ‘ Nhớ’ của Hồng Nguyên ,trong lòng người lính luôn âm vang tiếng cối giã gạo của người vợ hiền.Còn trong Tây Tiến của Quang Dũng những gười chién sĩ đêm gốc mộng mơ về quê hương Hà Nội, về ‘ dáng kiều hơm’ - những người con gái Hà Thành.Đó có thể là là nững người chị , người vợ ,người mẹ, người vợ và người yêu mỏi mòn đứng đợi ngày cách anh trở về.Họ không xứng đáng được nhớ tới hay sao?

Đâu phải lúc nào cứ bút pháp lãng mạn, văn học lãng mạn lại gắn liền với những tiếng thở dài ngao ngán.Bên cạnh lãng mạn tiêu cực, vẫn còn đó lãng mạn tích cực. Quang Dũng sử dũng thủ pháp đối lập để tô đậm nỗi buông cái chết để thể hiện tính chất bi tráng. Quang Dũng không hề né tranh những bi thương, mất mát trong chíên tranh.

Rải rác biên cương mồ viễn xứ
Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh
Áo bào thay chiếu anh về đất
Sông Mã gầm lên khúc độc hành

Qua mỗi trận đấnh, cuộc hành quân bao hiêu người đã ngã xuống bao nhiêu người còn ở lại .Chỉ biết :

Rải rác biên cương mồ viễn xứ

Từ ‘rải rác’ trong câu thơ khiến người tra phải rùng mình Không phải một người mà là rất nhiều người đã ngã xuống. Cứ như thể :

Mỗi bước đường lại mỗi bước hy sinh
( Nguyễn Đình Thi)

Những nắm ‘ mồ viễn xứ’ nơi ‘ biên cương’ đủ nói lên sự tàn khốc của chiến tranh. Những ‘anh bạn dãi dầu không bước nữa’ mãi mãi chỉ có thể ‘mơ về Hà Nội dáng kiều thơm’

Chiến tranh chôn cất bao giấc mơ.

Nhưng cái không khí bi thương ảm đạm chẳng bao giờ tồn tại được lâu trong thơ Quang Dũng .Âm điệu mạnh mẽ, dứt khoát của câu thơ sau như xua đi tất cả:

Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh

Câu thơ trên làm tôi nhớ đến một câu thơ của Quang Dũng , đẹp nhưng đầy huyền bí:

Mường Lát hoa về trong đêm hơi

Câu thơ như làn khói nhẹ vươn mãi trong lòng người đọc.Hình ảnh bông hoa ẩn hiện trong đêm hơi như một ngon đuốc soi đường chiến sĩ hành quân trong đêm sương dày ,ở vùng núi non hiểm trở.Sự tồn tại của đóa hoa đêm hôm đó như một câu hỏi đầy bí ẩn.

Và đến đây , một câu hỏi nữa lại đến.Điều gì khiến những chiế sĩ sẵn sàng ra đi chẳng tiếc ‘đời xanh’ tươi đẹp của mình.Dẫu biết ‘ tuổi trẻ không hai lần thắm lại’

Đó là câu hỏi của riêng tôi-một con người trong hòa bình.Còn họ-những con người sống trong thời chiến , họ biết thế nào là nỗi khổ của một người dân mất nước.ngoài con đường đứng lên chiến đấu.họ khong còn con đườngnào khác.tất cả :


Vì độc lập tự do, núi sông hùng vĩ
Vì thiêng liêng giá trị con người
(Tố Hữu)
Nhưng trước những khó khăn gian khổ của chiến trường, những người chiếns ĩ luôn phải đối mặt với cái chết. Nhưng một điều còn đâu đớn đau hơn cả cái chết :

Áo bào thay chiếu anh về đất

Ma chay những người chiến sĩ anh dũng hi sinh ngoaì chiến trường chẳng có gì ngoài một tấm lòng, nghi thức tiến hành bởi lòng người.Từ ‘ áo’ là từ thuần Việt, gợi sự gần gũi.Từ ‘ bào’ là từ Hán Việt gợi lên sự cổ kính , trang trọng.Như chiếc áo bào vua ban cho người tường sĩ mỗi khi lập công trở về.

Hình ảnh ‘ áo bào thay chiếu’ là sự sáng tạo độc đáo của Quang Dũng . Nó không làm vơi đi sự mất mát ,đau thương.nhưng phần nào cũng vơi bớt đi sự ngầm ngùi.

Nỗi đau lòng người thấm đẫm vào thiên nhiên.

Sông Mã gầm lên khúc độc hành

Sông Mã là con sông bắt nguồn ở Lạng Sơn qua Sầm Nứa vòng qua Thanh Hóa rồi mới đổ ra biển.Sông Mã như một người bạn trung thành dõi theo từng bước chân người chiến sĩ, chứng kiến bao niềm vui, nỗi buồn đời người lính.Tiếng ‘gầm’ như một hồi chuông vang lên , tiễn đưa người chiến sĩ Tây Tiến trở về với đất mẹ bao la , vĩnh hằng.

Chứng kiến cảnh ra đi của những người con kiên trung của đất nước; không ai không khỏi xót xa.Nhưng cuộc kháng chiến của chúng ta vẫn còn ở phía trước.nước ta vẫn từng ngày ,từng ngày chụi sự giày xéo của kẻ thù.Ai trong chúng ta cũng tin chắc rằng một người ngã xuống sẽ có nhiều người khác đứng lên tiếp tục chiến đáu, như một bản trường ca bất tận.

Đã chết như chỉ mất đi cái phần thân xác, còn tinh thần, những khát vọng, ước mơ cao đẹp của con gười của họ vẫn sống.Sống trong sự nghiệp , trong nỗi nhớ thường ngày của những người hôm nay.

Những người chiến sĩ bước đi mang trong tim niềm tin bất diệt

Ở đâu u ám quân thù
Nhìn lên Việt Bắc : cụ Hồ sáng soi
(Tố Hữu )

Bông ‘hoa’ trong đêm hơi cứ hiện về soi đường cho chiến sĩ hành quân…

không hài lòng vs bài vieết này

nếu phân tích 4 câu thôi thì chắc sẽ xúc tích hơn nhiều

Thanhsamkhach đã viết:

anvi_than đã viết:

"Mắt trừng gửi mộng" bạn nghĩ vậy đúng thôi, cũng hay đấy chứ.

Nhưng mấy đứa giỏi liên tưởng như mình thì hề hề...nghe "mắt trừng" là ngồi cười với nhau rồi...

Bạn làm m liên tưởng đến khi nghe đoạn thơ của Giang Nam (bài Quê hương)

Xưa yêu quê hương vì có chim có bướm
Có những ngày trốn học bị đòn roi
Nay yêu quê hương vì trong từng nắm đất
Có 1 phần xương thịt của em tôi

Có ng thì cười cũng có ng khóc

khi viết văn Tanp suy nghĩ rất nhiều về đoạn văn này

nó rất hay ( và Tanp cũng rất thik )



nhưng mà chả biết làm sao để đưa vào đoạn văn được cả

cám ơn ý kiến của máya

lắm lúc khi viết thấy mình tham lam quá !!
cứ muốn đem hết mấy đoạn mình thik vô



nhưng mà lúc đọc lại thấy bài văn nó sao sao ấy ....

Sông Mã xa rồi Tây Tiến ơi!

Tiếng goị cất lên từ một người.Nhưng vang vọng trái tim bao thế hệ con người Việt Nam. ‘Tây Tiến’ tên của một đoàn quân hoạt động ở vùng biên giới Việt-Lào.một cái tên gắn liền với chiến tranh.Vậy thì tại sao khi rời xa người ta lại nhớ về nó?

Quang Dũng - người đại đội trưởng của đoàn quân năm nào.Đồng thời, Ông cũng là một nghệ sĩ tài hoa.Nhưng ở đây,xin gọi Ông là một nhà thơ, với hồn thơ hồn hậu và lãng mạn. Quang Dũng đem đến cho người đọc cái nhìn sâu sắc hơn về chiến tranh:nổi bật lên trên bức tranh tàn khốc ấy là tìnhthần đấu tranh anh dũng của người bội đội cụ Hồ.

Phù Lưu Chanh, năm 1948,trích trong tập Mây đầu ô,Tây Tiến ra đời trong nỗi nhớ không nguôi, nỗi nhớ náo nức cả tâm can về một thời Tây Tiến … những tháng năm gọi về bao kỉ niệm:

Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc
Quân xanh màu lá dữ oai hùng
Mắt trừng gởi mộng qua biên giới
Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm
Rải rác biên cương mồ viễ xứ
Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh
Áo bào thay chiếu anh về đất
Sông Mã gầm lên khúc độc hành

Từ những nét vẽ đầu tiên có phần gân guốc, bạo khỏe. Quang Dũng phơi bày từng góc cạnhcủa chiến tranh.Vùng núi rừng Tây Tiến hùng vĩ đâu chỉ biết thử thách những chàng trai Tây Tiến qua những con đường hành quân đến ‘ heo hút cồn mây súng ngửi trời’.

Trong những năm tháng đen tối ấy ‘chết trận thì ít, chết vì sốt rét thì nhiều’.Những ai từng sống trong hoàn cảnh phải:

Khoét núi,ngủ hầm,mưa dầm,cơm vắt
Máu trộn bùn non
( Tố Hữu)

Có lẽ không lạ lẫm gì với hình ảnh:

Tây Tiến đoàn quân không mọc tóc
Quân xanh màu lá dữ oai hùng

Chiến tranh tàn khốc, thiên nhiên hiểm trở…không có nghĩa con người chấp nhận đầu hàng, chụi khuất phục.Hoàn cảnh là tiền đề, con người mới là yếu tố tiên quyết.Gian nan là thế, nguy hiểm là thế, thiếu thốn là thế…Nhưng nhiệm vụ cách mạng, trách nhiệm luôn được đặt lên hàng đầu.Cho dù:

Lại những ngày đi vắt với sương
Ngô bung, xôi nhạt, cháo lưng bương
Đêm mưa rình giặc tay thao thức
Ngày lại qua ngày rét nhức sương
(Tố Hữu)
Khi được nghe kể những gian khổ mà người lính phải trãi qua,đối với tôi,người lính có thể tồn tại trong hoàn cảnh đó đã là một chiến công rồi,không cần nói đến chuyện lập công.

Nhưng Quang Dũng đâu viết Tây Tiến để người đọc nhìn Tây Tiến với một vẻ cảm thông và cảm phục vì… họ từng tồn tại. Quang Dũng hướng người ta đến cách nhìn hoàn toàn khác.

Với cách nói chủ động ‘Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc’, nghĩa là hình ảnh trước giờ của đoàn quân là thế.Ở đây, Quang Dũng dùng từ ‘ đoàn binh’( chứ không phải đoàn quân) mang âm vang mạnh, tô đậm vẻ kiêu hùng.

Một người từng viết ‘hoa’ trên dòng nước lũ chỉ trôi chứ không bị cuốn đi, và vẫn có thể đong đưa ( chứ không phải đung đưa) làm duyên với đời , với người.

Trôi dòng nước lũ hoa đong đưa

Thì hôm nay, người đại đội trưởng đó bảo rằng mình có một ‘ đoàn binh không mọc tóc’ hoạt động ở vùng núi Tây Bắc cũng chỉ là một chuyện thường.

Nước chúng ta nhiều đồi núi, đánh du kích là một loại hình chiến đâu quen thuộc của quân dân ta.Chúng ta dựa vào thiên nhiên để chiến đấu, thiên nhiên Tây Bắc hùng vĩ giống như một người bạn, người đồng đội của đoàn quân Tây Tiến trên chiến trường:

núi giăng thành lũy sắt dày
rừng che bộ đội, rừng vây quân thù
mênh mông bát ngát sương mù
đất trời ta cả chiến khu một lòng
(Tố Hữu)

Vì vậy, hình ảnh ‘quân xanh màu lá’ quả là một nét chấm phá tuyệt vời của Quang Dũng .Đoàn quan Tây Tiến bước ra chiến trường với sức mạnhcủa cả núi rừng,trông họ thật ‘oai hùm’- cái oai của chúa sơn lâm tung hoành ngang dọc nới rừng thiêng nước độc.

Quân xanh màu lá dữ oai hùng

Thiên nhiên Tây Bắc hùng vĩ, hiểm trở đến thế nhưng đoàn quân Tây Tiến vẫn thích ứng, chế ngự được thì quân thì có ý nghiã gì !?

Với những nét vẽ táo bạo, đầy sáng tạo Quang Dũng đem đến cho người đọc cái nhìn mới mẻ về chiến tranh.Dù hiện thức chiến tranh cũng với sự tàn khốc của nó vẫn tiếp diễn theo từng bước chân của những người chiến sĩ.Và rồi chỉ ngày mai thôi, lại một ‘ anh bạn dãi dầu không bước nữa’Nhưng sự lạc quan và niềm tin như đối cánh diệu kì giúp những người chiến sĩ vượt qua bao khó khăn gian khổ :

Mắt trừng gửi mộng qua biên giới
Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm

‘Mắt trừng’ là đôi mắt mở rất to nếu khôg muốn nói là thật dữ tơn, chất chứa trong đó bao sự câm phẫn về biên giới.Nói như một người chiến sĩ, thì biên giới là biên giới của đất nước mà đoàn quân Tây Tiến đang ngày đêm canh giữ, với tinh thần cảnh giác cao độ trước kẻ thù.Còn nếu nó như một người con xa quê, thì biên giới ở đây là biên giơí của lòng người, của không gian, hoàn cảnh.Từ ‘mộng’ trong câu thơ khiến người đọc không khỏi bâng khuâng về điều đó. Câu thơ sau như làm rõ hơn điều Quang Dũng muốn bày tỏ:

Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm

Có phải vì câu thơ naỳ , mà có một thời gian người ta bảo Quang Dũng tham gia chiến đấu rồi mà còn tiểu tư sản quá!

Có lẽ , một phần vì xuất thân của những người chiến sĩ trong đoàn quân Tây Tiến đều là những người dân Hà Thành, chủ yếu là học sinh , sinh viên. (Những thanh niên vừa ‘ gác bút nghiêng theo chuyện đao cung’)Trong xã hội lúc bấy gìơ, học sinh- sinh viên thuộc giai cấp tiểu tư sản.những con người tiếp thu tình yêu nước qua sách vở và hòa nhịp đập trái tim mình vào hàng triệu trái tim khác rồi trở thành thành chiến sĩ.

Nhiều người cho rằng mơ mộng là việc làm vô bổ, đi tìm mộng mơ lại là việc hoang đường hơn.Nhưng chúng ta ở đây ai chẳng từng một lần mơ ước ? Có người đã nói với tôi, nếu ngày cả mơ mà anh không có được thì anh sống để làm gì?

Ở đây, tôi chỉ muốn nói: dù là ai ra đi, mà chẳng nhớ về quê hương.Những người lính chiến sĩ trong bài ‘Đồng chí’ của Chính Hữu , họ nhớ về giếng nước gốc đa nơi quê nhà.Trong ‘ Nhớ’ của Hồng Nguyên ,trong lòng người lính luôn âm vang tiếng cối giã gạo của người vợ hiền.Còn trong Tây Tiến của Quang Dũng những gười chién sĩ đêm gốc mộng mơ về quê hương Hà Nội, về ‘ dáng kiều hơm’ - những người con gái Hà Thành.Đó có thể là là nững người chị , người vợ ,người mẹ, người vợ và người yêu mỏi mòn đứng đợi ngày cách anh trở về.Họ không xứng đáng được nhớ tới hay sao?Từ đó cho thấy ,tình cảm của những người chiến sĩ là tình cảm hết sức chân thành, mang ý nghĩa nhân văn, thể hiện mơ ước của con người về cuộc sống hòa bình, hạnh phúc.

Đâu phải lúc nào cứ bút pháp lãng mạn, văn học lãng mạn lại gắn liền với những tiếng thở dài ngao ngán.Bên cạnh lãng mạn tiêu cực, vẫn còn đó lãng mạn tích cực. Quang Dũng sử dũng thủ pháp đối lập để tô đậm nỗi buồn cái chết để thể hiện tính chất bi tráng. Qua đó làm rung động biết bao trái tim độc giả, trước những lý tưởng cao đẹp và khát vọng được sống mạnh mẽ và có ích được thể hiện qua đoạn thơ sau:

Rải rác biên cương mồ viễn xứ
Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh
Áo bào thay chiếu anh về đất
Sông Mã gầm lên khúc độc hành

Qua mỗi trận đánh, cuộc hành quân bao nhiêu người đã ngã xuống bao nhiêu người còn ở lại .Chỉ biết :

Rải rác biên cương mồ viễn xứ

Từ ‘rải rác’ trong câu thơ khiến người ta phải rùng mình Không phải một người mà là rất nhiều người đã ngã xuống. Cứ như thể :

Mỗi bước đường lại mỗi bước hy sinh
( Nguyễn Đình Thi)


Chiến tranh không chỉ cướp đi thân xác mà còn chôn vùi bao mộngđẹp .Biến bao giấc mơ maĩ mãi chỉ là giấc mơ.Những ‘anh bạn dãi dần không bước nữa’ mãi mãi ôm giấc mộng ngàn năm ‘ mơ về Hà Nội dáng kều thơm’

Hồn chiến sĩ gió ù ù thổi
mặt chiến sĩ trăng dõi dõi soi
chinh phu chiến sĩ mấy người
nào ai mạc mặt, nào ai gọi hồn
Đoàn Thị Điểm

Những hình ảnh hy sinh phơi bày từng góc cạnh tàn khốc của chiến tranh .Nhưng tôi vẫn không nhìn thấy từ những hình ảnh hy sinh ấy sự sợ hãi , đau khổ , tuyệt vọng nào …

Âm điệu mạnh mẽ, dứt khoát của câu thơ sau như tiếng trống thúc giục những người chiến sĩ vượt qua xác đồng đội tiến về phía trước :

Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh

Câu thơ trên làm tôi nhớ đến một câu thơ của Quang Dũng , đẹp nhưng đầy huyền bí:

Mường Lát hoa về trong đêm hơi

Câu thơ như làn khói nhẹ vươn mãi trong lòng người đọc.Hình ảnh bông hoa ẩn hiện trong đêm hơi như một ngon đuốc soi đường chiến sĩ hành quân trong đêm sương dày ,ở vùng núi non hiểm trở.Sự tồn tại của đóa hoa đêm hôm đó như một câu hỏi đầy bí ẩn.

Và đến đây , một câu hỏi nữa lại đến.Điều gì khiến những chiế sĩ sẵn sàng ra đi chẳng tiếc quãng ‘đời xanh’ tươi đẹp của mình.Dẫu biết ‘ tuổi trẻ không hai lần thắm lại’…

Đó là câu hỏi của riêng tôi-một con người trong hòa bình.Còn họ-những con người sống trong thời chiến , họ biết thế nào là nỗi khổ của một người dân mất nước.ngoài con đường đứng lên chiến đấu.họ khong còn con đườngnào khác.tất cả :

Vì độc lập tự do, núi sông hùng vĩ
Vì thiêng liêng giá trị con người
(Tố Hữu)
Nhưng vì lý lẽ gì …Sự hy sinh đó ít nhiều vẫn mang nhiều đau đơn..Nỗi đau sang đều cho cả người mất và người còn .

Cái chết ấy không có sự sợ hãi, đau khổ , tuyệt vọng nào…
Cái chết ấy chỉ có tiếc nuối mà thôi…
Nhưng sao đẹp đến dường vậy…

Áo bào thay chiếu anh về đất

.Từ ‘ áo’ là từ thuần Việt, gợi sự gần gũi.Từ ‘ bào’ là từ Hán Việt gợi lên sự cổ kính , trang trọng.Như chiếc áo bào vua ban cho người tưỚng sĩ mỗi khi lập công trở về.Ma chay những người chiến sĩ anh dũng hi sinh ngoaì chiến trường chẳng có gì ngoài một tấm lòng, nghi thức tiến hành bởi lòng người.Rồi ‘anh về đất’ cái chết nhẹ tựa như không , như về lại những gì thân yêu, thân thuộc ngày xưa. ‘Anh về đất’ để sống mãi trong tình yêu thương của đồng đội; sóng mãi tong lòng quê hương đất nước

Chết nằm xuống còn hôn cờ Đảng
Chết còn trao súng đạn cho nhau
Chết còn trút áo cho nhau
Bát cơm dành lại người sau ấm lòng
(Tố Hữu)

Đã chết như chỉ mất đi cái phần thân xác, còn tinh thần, những khát vọng, ước mơ cao đẹp của con gười của họ vẫn sống.Sống trong sự nghiệp , trong nỗi nhớ thường ngày của những người hôm nay.

Chết là bắt đầu của một sự sống vĩnh cửu.

Hình ảnh ‘ áo bào thay chiếu’ là sự sáng tạo độc đáo của Quang Dũng . Nó không làm vơi đi sự mất mát ,đau thương.nhưng phần nào cũng vơi bớt đi sự ngầm ngùi.

Nỗi đau lòng người thấm đẫm vào thiên nhiên.

Sông Mã gầm lên khúc độc hành

Sông Mã là con sông bắt nguồn ở Lai Châu qua Sầm Nứa vòng qua Thanh Hóa rồi mới đổ ra biển.Sông Mã như một người bạn trung thành dõi theo từng bước chân người chiến sĩ, chứng kiến bao niềm vui, nỗi buồn đời người lính.Trước sự ra đi đọt ngột của những người lính trẻ, con sông Mã với nỗi đau cuộn chảy trong lòng, độc hành…chảy ngược vào tim.Tiếng ‘gầm’ thể hiện nỗi đau như quặn thắt, dồ nén từ bên trong; vang lên như một hồi chuông vang lên , tiễn đưa người chiến sĩ Tây Tiến trở về với đất mẹ bao la , vĩnh hằng.

Chứng kiến cảnh ra đi của những người con kiên trung của đất nước; không ai không khỏi xót xa.Nhưng cuộc kháng chiến của chúng ta vẫn còn ở phía trước.nước ta vẫn từng ngày ,từng ngày chụi sự giày xéo của kẻ thù.Ai trong chúng ta cũng tin chắc rằng một người ngã xuống sẽ có nhiều người khác đứng lên tiếp tục chiến đáu, như một bản trường ca bất tận.

Những người chiến sĩ bước đi mang trong tim niềm tin bất diệt

Ở đâu u ám quân thù
Nhìn lên Việt Bắc : cụ Hồ sáng soi
(Tố Hữu )

Bông ‘hoa’ trong đêm hơi cứ hiện về soi đường cho chiến sĩ hành quân…