Bánh bao tương truyền do Gia Cát Khổng Minh sáng chế ra

Khi Khổng Minh đem quân đánh người Nam man mà Mạnh Hoạch là thủ lĩnh trở về qua sông bỗng nổi sóng gió, quân k0 tiến được. Dân địa phương nói phải tế bằng người sống. Khổng Minh bèn lấy bột mì bọc nhân thịt thay đầu người để tế

Bánh bao tiếng TQ là Mantou, phiên âm là Màn thầu, tiếng Hán Việt là Man đầu (đầu người man)

Chữ 'thầu khoán' là phiên âm tiếng TQ của 'bao quản'. Khi nói 'bao thầu' là đã thừa 1 chữ, nói 'khoán quản' cũng vậy

Người VN có nhiều từ dùng trực tiếp tiếng TQ như 'xui xẻo' (xú tiểu) 'xúi quẩy' (xú quỷ), 'xập xí xập ngầu' (thập tứ thập ngũ).... nhất là dân miền Nam tiếp xúc nhiều với người Hoa

Ngày nay ăn bánh bao có ai nghĩ đó là đầu người man (có thể cả ng Việt mình). Cũng có khi đó chỉ là truyền thuyết gán cho Khổng Minh. Chẳng lẽ trước KM người TQ k0 ăn bánh bao?

Bạn nghĩ sao về chiếc banh bao trong truyệ " Thuốc" chiếc bánh bao tẩm máu người

Nhan đề thiên truyện là Thuốc (nguyên văn là Dược) . Thuốc ở đây chính là chiếc bánh bao tẩm máu người mà lão Hoa đã mua về cho thằng Thuyên ăn để chữa bệnh lao.Nhan đề này có nhiều nghĩa .

Nghĩa tường minh , chỉ phương thuốc chữa bệnh lao bằng chiếc bánh bao tẩm máu người . Đây là một phương thuốc mê tín, lạc hậu tương tự như hai vị thuốc mà ông thầy lang đã bốc cho cho bố Lỗ Tấn để chữa bệnh phù thủng là rễ cây mía đã kinh sương ba năm và một đôi dế đủ con đực , con cái dẫn đến cái chết của ông cụ.

Nghĩa hàm ẩn , đó là phương thuốc để chữa bệnh tinh thần : căn bệnh gia trưởng , căn bệnh u mê lạc hậu về mặt khoa học của người dân Trung Quốc . Bố mẹ thằng Thuyên vì lạc hậu và gia trưởng đã áp đặt cho nó một phương thuốc là chiếc bánh bao tẩm máu người dẫn đến cái chết của nó . Rồi tất cả đám người trong quán trà cũng sai lầm như vậy. Chiếc bánh bao tẩm máu vô hại kia đã trở thành một thứ thuốc độc vì người ta quá tin vào nó mà không lo tìm một thứ thuốc khác .Người dân Trung Quốc phải tỉnh giấc , không được “ngủ mê trong cái nhà hộp bằng sắt không có cửa sổ”.

Tầng nghĩa thứ ba của Thuốc , của chiếc bánh bao tẩm máu người là phương thuốc nhằm chữa căn bệnh u mê lạc hậu về mặt chính trị của người dân Trung Quốc ( đám đông quần chúng không hiểu gì về Cách mạng nên mới xem HD là giặc …) và căn bệnh xa rời quần chúng của người cách mạng Trung Quốc thời bấy giờ . Hạ Du vì xa rời quần chúng nên sự hi sinh của anh thật đáng thương hại. Tóm lại: Nhan đề truyện và hình ảnh chiếc bánh bao tẩm máu người đã thể hiện chủ đề tư tưởng tác phẩm: Lỗ Tấn đã đau nỗi đau của dân tộc Trung Hoa thời cận đại : nhân dân thì “ngủ say trong một cái nhà hộp bằng sắt” còn người cách mạng thì “bôn ba trong chốn quạnh hiu”

Sao lại nhảy sang tp Lỗ Tấn, lung tung quá

Đúng như bạn phân tích, với người dân TQ thời đó thì Quốc dân đảng của Tôn Trung Sơn là quá Cách mạng còn nd thì vẫn đang u mê

Trong AQ, ng dân làng Mùi cứ nghĩ đảng Tự do (Tsưdíu) là đảng Thị du (dầu hạt thị) và là một bọn buôn bán nào đó thôi. Quân CM mặc áo trắng, giáp bạch thì họ nghĩ là để tang cho vua Sùng Trinh

Vì thế Lỗ Tấn muốn Gào thét (nột hám) lên để phá tan cái nhà hộp bằng sắt ấy, đánh thức nd đang say ngủ

Nghe đâu ở VN hiện nay lại đang có nhiều ng đi tìm loại thuốc dạng như bánh bao tẩm máu ấy (nước giếng, đất vườn gì đó), điều đó nói lên nhiều ý nghĩa, nhg thôi k0 nói nữa

Truyện là truyện! Chẳng lẽ mỗi khi ng TQ, Hoa Kì,... ăn dưa hấu là phải nhớ đến Mai An Tiêm, phải hổ thẹn vì dưa mà mình ăn xuất phát từ một ng VN bị đi đày ra đảo?!

Cố nhiên chúng ta vẫn đi xe đạp, dùng máy tính mà chẳng cần biết ai tạo ra nó